九侯山勝景
詔安九侯山在唐朝已成為人們賞玩和進香禮佛的勝地，至宋朝聲名大噪，《元辛九域志》特加記載。其命名的由來，據宋《漳州圖經》載：禹貢庶子封于會稽，其後子孫入閩歿而為神，各主一山，因名九侯山。
出詔安縣城，朝西北方向行二十多里，便到九侯山下。見懸崖峭壁，上鐫“天開”二字，下有兩塊巨石構成門戶。游人穿越這個“天開”孔道，有一般強勁山風迎面襲來，如果時在夏令，游人便感到暑氣盡消，涼爽異常。
過“天開石門”轉向東北曲徑，可見石壁上有元朝寺僧法名無礙所題鐫“九侯名山”四大字及明、清兩朝許多書法家的題刻，如“巨岩圖為九候山勝景洞天”、“萬山第一”、“群芳獨秀”等。一路翠竹青松蔽蔭，游人循曲徑前行，便到“牛眠石”。再往東行，抬頭可望見一塊巨石如人形屹立山頂，旁邊小石頭如瓶、缸，這便是“觀音三寶石”。游人來到“三寶石”下，也就是來到九侯禪寺了。這座古寺始建于唐朝，宋朝淳枯五年（1245年）重建，清朝乾隆及光緒年間兩次重修，均立碑記。寺前山門石額刻“大名山”三字。寺中正殿懸掛黃道周所題“洗心之藏”匾額。
寺右有“望海樓”，登樓望海，水天一色，浩翰無際。
寺門左側深澗里有一巨石，狀似鯉魚躍起。這“鯉魚石”之下有泉涌濺，崖上鐫“松泉”及“滌盡煩襟”等字。此泉甘冽異常，品茗最勝。泉前有天然石室，可坐數十人，南宋寧宗時闢為“九侯書室”。那時朝廷黨爭牽涉學術，韓皇後的祖叔韓忱冑擅權結黨，排斥丞相趙汝愚，禁道學，汝愚被光宗罷相，指為“偽學”罪首，朱裹等五十九人列入偽學逆黨籍，有同被列入偽學逆黨籍的金陵趙嘉客、洛陽周直吉、臨汀伍仲求，以“大林飛仙”和“石屏翁”為號而隱其名者，共五人來此隱居講學，故又稱“五儒書室”，匾額尚存。
九侯山有很多巨石相疊，欲墜不墜，其中有一塊叫做“風動石”。懸崖下深澗千丈，游人循曲徑小道而行，透迤曲折，其間又越田疇、溪岸，攀登險崖，經過一條叫做“小天門”的河谷小道，便可攀上更加險峻的“獅子峰”。它確實像一匹巨獅，“獅頭”突出，雄視眾山。
循“雲根石”登石階六十多級，便到“福壽岩”，有石室，是宋末沈子真隱居處。岩東有石亭，亭內有“飛來佛”石像。
那縹緲雲際的“香爐峰”和“花瓶峰”，對于一般游客來說，則是可望而不可及。
九侯山的巍峨高大，真不愧“南閩第一峰”的稱號。它有二十四景，前人用一首詩加以概括：風動花瓶月案開，天門羅漢佛飛來。五儒歸去棋盤在，三寶騰空松澗回。瀑布泉生鯉躍浪，天然橋畔牛眠答。香爐煙透雲根里，霧鎖茶園望海台。 |
