福 建 画 报 第 5 期  福 建 画 报
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朱熹手迹四季诗碑

  泰宁县博物馆内,珍藏着南宋理学家朱熹(1130-1200年)手迹四季诗碑刻四块,碑板为黑色砚石,每块长142厘米、宽39厘米、厚6厘米,镌刻五言古诗,吟咏春、夏、秋、冬四景,故有四季诗碑之称。
  朱熹擅长行草书体,四块碑文均为阴刻行书,字径整体匀称,长短宽窄略有参差变化,字距密集而行距疏朗,一行之中笔势连绵,行气充沛,技巧娴熟,无意求工而具有独特的风韵,体现了朱子书法一贯的温文尔雅、内蕴深沉的韵律。泰宁县博物馆还有两块木匾,雕刻"读书之乐乐何如"、"绿满窗前草不除"等字样,以朱熹自号"晦翁"落款,其书法风格与四季诗碑风格相似。
  四季诗碑无落款,据传碑诗是朱熹晚年的作品。《泰宁县志》记载:南宋庆元年间,朱熹被朝中权贵视为"伪学逆党"而遭受迫害,他逃避到泰宁知县赵时馆辖管的偏僻山区,在城南小均村建筑书舍授徒,期间写下了这四季诗。诗文不落款,取朱熹当年隐姓埋名之意。
  碑文借景抒情,反映了朱熹晚年的际遇和心情。第一幅春季诗,诉说他清晨独坐书房,不见五彩缤纷的景象,扑入眼帘的只是被无情风雨打落的满地残花败叶。他已没有青年时期"等闲识得春风面,万紫千红总是春"那种欢快心情了,能够激发他兴趣的,只有那写不完的道德文章。
  夏季诗描写朱熹自己避居林泉山野,忽然领悟了古人忧国忠君的情怀,虽然面对世风不古、人心不古的局面,却也只有保持沉默以示抗议,这样,心理也就平静下来了。
  秋季诗里,那曾经牵动多少诗人琴弦的蟋蟀鸣唱,在朱熹听来是一片恶意的喧嚣,他夜不能眠,于是起床看书,秋风送来的,不是桂花的飘香,只有萧杀和惨淡。
  冬季诗中,朱熹把理想和志气寄托在腊梅身上。看这美玉般雪花飞扬的白色世界里,朵朵梅花竞相开放,安然娇艳,报告春的信息。在他看来,作为宇宙万物的太极,只是一个理字,天地造化、四序流行、阴阳动静都离不开理。他倾毕生精力重建孔孟之后的理学思想体系,虽然一时被视为异端打入冷宫,但必将像严冬里的梅花而独领风骚。
  诗文到此,点出了主题,诗言志,嘎然而止,掷地有声。
  朱子理学实际上代表的是封建社会的根本利益,对统治阶级是有利的。朱熹死后,朱子学的命运发生了根本变化,占据了中国封建社会后期思想意识形态的主导地位,钦定为官方哲学。
英国诗人柯勒律治说过:"一个人,如果不是一个深沉的哲学家,他决不会是个伟大的诗人。"这句话用在朱熹身上是很恰当的。从朱熹的四季诗中,可以进一步认识这位中国历史上著名的哲学家、思想家、教育家和诗人。
  【珍品鉴赏】撰文;摄影:刘小红

38-1.jpg (6924 字节) 朱熹手迹木匾

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朱熹四季诗碑拓片

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朱熹四季诗碑拓片

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朱熹四季诗碑拓片

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朱熹四季诗碑拓片

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