龙岩世纪钟

　　我国，自古以来，钟具有独特的地位和作用，是华夏文明的象征。

　　钟的历史要比文字的历史悠久古老。在原始社会末期，我国已经出现了钟，或以木制，或以竹制，或以陶制，是一个简单的打击乐器，起到聆音欢娱的作用。随着人类社会的发展，人们对音阶与音律的认识渐趋完善，商周时期出现了青铜制作的精美的铙、　钟、甬钟、编钟等演奏乐器。“钟鸣鼎食”，后来钟和鼎逐渐成为贵族统治者权势与地位的标志，到了秦朝又出现了象征中央集权的巨型铜钟——朝钟。中国是钟的故乡，随着佛教传入中国，中国的佛教僧人又创造了具有中国特色的法器——佛钟。道教也有道钟。历代铸造的钟，主要有乐钟、朝钟、佛钟、道钟等。几千年来，钟在人们的心目中成为娱乐、权威、崇高、贤明、公正、美好的标志，含有极高的文化艺术价值。

　　龙岩世纪钟是龙岩人民迎接新千年跨向新世纪的纪念标志，是稳定繁荣发展的吉祥物。

　　龙岩世纪钟，主体高3米，钟纽高0.5米，外口径1.7米，钟唇厚3厘米。重3.1吨。用锡青铜、响铜制成。音传播半径2.5公里，音频持续90秒。

　　龙岩世纪钟，吸收了古钟的特点和传统的风格。

　　顶端是两条蒲牢，其尾部背向连接作钟纽，这是传统做法。传说龙生九子，每一条龙子都有独自的性格特征。老三叫蒲牢，是海中巨兽，其性善也，而且吼声嘹亮。据说鲸鱼每次袭击蒲牢，蒲牢则发出大声的吼叫。故凡寺庙撞钟之木都制成鲸鱼状，叫木鱼，用它来撞钟，引发蒲牢的吼叫，钟声则更加嘹亮。

　　钟的主体上部四分之三近似直桶而微微向下张开，钟口为八耳喇叭形，喇叭口为波浪样，外沿表面以多重粗线条的海浪作底，周圈匀称地铸上八条龙，每两条龙共戏一珠球，每条龙尾部的上方和下方各饰一朵祥云。这样的布局，从任何一个角度看去，有天有海。天，晴空万里，彩云朵朵；海，波涛汹涌，接连不断。每条龙栩栩如生，犹如在高空中翱翔，又如在苍海里漫游。

　　钟体中间的两对面各铸有“中国龙岩”和“世纪之钟”八个大字。从“世纪之钟”的右侧开始绕钟一周，分两边，铸有钟文，记载闽西的简史，钟文如下：

　　“吾闽西位处闽、粤、赣三省毗邻之界。万年之前，先人于此生息延衍。历尧舜，经夏商，开阖漫流。晋太康，唐开元，新罗县置，汀州治设。山野物阜，江河舟疾。时和年丰，家给人足。明洪武，清雍正，汀州府始，龙岩州立。其间衰荣起落，惋叹良多。回首二十世纪之百年，风云际会，别开一面。亦雄亦健，可泣可歌。

　　“辛亥革命风云，封建王朝绝止，二十世纪升腾希望曙光。聆‘五四’惊雷，闽西知识界先锋人物引入马列主义。1926年，共产党组织先后出现于永定、龙岩、武平、上杭诸县。越二年，邓子恢、张鼎丞、郭滴人等人发动龙岩后田、上杭蛟洋及永定农民之暴动，开闽之土地革命先声。翌年，毛泽东、朱德、陈毅率红军第四军由井冈山经赣南入闽西，首捷长岭寨，三打龙岩城，攻克‘铁上杭’，‘收拾金瓯一片，分田分地真忙。’十万子弟参军参战，才溪模范乡史册流芳。‘古田会议’精神光芒照射。建党建军思想彪炳千秋。尔后二万多闽西儿女随红军主力北上，战湘江，夺泸定，威震太行山，名闻松花江。闽西根据地人民则展开艰苦卓绝之三年游击战，革命武装汇入新四军，为民族解放屡立战功。二十年红旗不倒，闽西儿女毅志坚强。瞿秋白、何叔衡等中华英才捐躯闽西，感天撼地。张鼎丞、邓子恢、陈丕显、杨成武等党和国家栋梁之材及刘亚楼等人民解放军骁勇战将，闽西之杰，一代骄子，闽西儿女用斗志和热血谱写出闽西自晋代开郡以来最辉煌的篇章。

　　“自中华人民共和国巍立，吾闽西父老承继传统，励精图治，与全国人民共历土地改革、抗美援朝、‘三反’、‘五反’、‘三大改造’、反右、大跃进、十年‘文革’浩劫、中共十一届三中全会拨乱反正，风雨洗礼，信念弥坚，辛勤拓进，百业渐兴。龙津河畔新廓起。汀江两岸稻花香。邓小平理论引航向，二十年变革唱大风。山门开，观念新；结构调，产品精；温饱实，小康奔。社会主义市场经济宏图大展，精神文明物质文明齐头并进。尤喜世纪之交，高歌阕阕，梅坎接轨穿岭越桥，赣龙铁路山欢水笑；棉花滩电站长梦成真，高速通衢飞跨坂寮。旅游市场方兴未艾，文化创新品味一派；华南虎拯救工程环宇瞩目，远望高瞻胸贮未来。

　　“百年沧桑，百年歌诗。黄钟大吕，别旧迓新。世纪之声，震荡一万九千平方公里大地，回响在二百八十五万人民心头。闻钟起舞，闻钟向前。新百年、新跨越，全新之理想，全新之荣光！”落款是“二○○○年十二月”。这些钟文，用单线的波浪纹和水点作图案，框围在两侧。

　　龙岩是南方龙文化的发源地，世纪钟以”龙“为主题，设计图案，突出地方特色，其丰富深刻的内涵及其精美的工艺给人以无穷的回味。

　　龙岩世纪钟由长沙雕塑院院长、一级美术师朱惟精先生设计。由江西裕丰金属工艺品厂用石蜡法石膏型一次性整体精密浇铸制作而成，造价21万元人民币。