寻访七百多年前的祖地

　　中华的大姓氏张姓，历史上喜欢举族迁徙开拓，全国有张家口、张家港、张家界。我的祖先在南宋时期自中原进入闽西，据考是在龙岩市连城县张坊村开基。

　　2005年元宵节刚过，春雨淅沥，我冒雨上路，前去参加《张坊张氏宗谱》的发行仪式。按考，张三十郎生于南宋庆元二年（1196年），34岁前原居祖父圣千公所住连城朋口镇张家营，约于1230年迁南团水西（今林坊乡张坊村）开基创业，被尊为始祖。史载，“南团水西”是宋、元时期的行政村坊名称，傍依水西岭是连城至汀州府的一条石卵古道，可人行或骑马。

　　张坊村离连城县约3公里，我从车窗望出去，烟雨朦胧中已见不到石卵古道了，而是一条蜿蜒伸展的水泥公路。临近张坊时，还展开一片小平原，这里正在建设连城的工业区。

　　路上并无泥泞小路的窘迫，进入张坊村后，虽参差建起了一些楼房，仍有旧居错落其间，沟圳纵横，庭园相连，似能勾起后人对775年前张三十郎举家择定南团水西卜居创业的想像。

　　我一进入张氏宗祠敦睦堂，见到雨中天井旁两厢迎候的老老小小宗亲，心情也不禁激动起来了。今天来的有广东平远、大埔，上杭古田小吴地，连城新泉、朋口和台湾的代表，以及我这样自龙岩东肖来的宗亲，当然更多的是留守张坊祖地的乡亲们。想想看，700多年前，我们的先人曾住在一个屋檐下，吃在一个大锅灶，如今衍发各地包括台湾省以至南洋各国，世道沧桑，血浓于水，能不引起万分的感慨。

　　据宗谱和宗亲的考证交流，我们龙岩东肖的这支宗脉，系三十郎公第三郎马烈（约于1225年出生）迁往上杭小吴地再卜居永定孔夫。马烈公次子清孙字东源（生于1282年）于元成宗大德元年（1297年）迁居龙岩白土溪兜营，是为东肖始祖，至今繁生一万八千人，侨外三千余人，蔚然成大族，而祖地实出张坊也。

　　从祭祖、上香、宗谱发行座谈到聚餐，大家亲密无间，谈笑风生。本村的宗亲和外地来的乡贤，使用的都是三十郎公年代的客家话，惟我不然。我说的龙岩话是闽南方言的西片口音，客家人说是河洛话。其实，自中原南迁的汉人，都源出河洛，何以先到者称后来者为客人，后来的客人也称先到者为河洛人？遂分成汉民族的两支民系。

　　张坊三十郎公的第三代裔孙，即我的东肖始祖清孙公经上杭小吴地、永定孔夫定居龙岩东肖，这一支大概是惟一进入闽南语言文化区的，当时属漳州府管辖，与泉州、厦门、漳州、潮州以至海南一部分台湾大部分形成河洛民系和文化，是华夏的黄土文化进入南方迅速向蓝色海洋文化嬗变的部分。东肖镇随着龙岩升州趋向繁荣，张氏裔孙也大量出洋而成海外望族，是中原士庶南迁后先经客地再融入河洛文化的典型。

　　现在，古汀州府与龙岩州在历史发展中并为今天的龙岩市，客家文化与河洛文化的各自特色及其融合，构成本地域文化的独具魅力，在张氏文化上尤为彰显。张坊祖地人口一千六百多人，几乎都为张姓，人均一亩三分地，人少地多。所以村支书听说我们一支迁到龙岩东肖后繁衍一万八千人，导致有几千人向海外发展，甚为惊讶。他说近年有台湾同胞来此种植经营毛豆，发展绿色产品基地。听我介绍说东肖张氏有三千余人在台湾省和南洋各国，俱是三十郎公后裔，希望他们能来张坊祖祠拜祭寻根，并可考察建立绿色农业基地，以及投资位于张坊毗邻的工业园。我闻后颔首赞许，并说，如此，则这次的修谱、联谱活动，即有弘扬中华文化的人文意义，或许也可为经济建设作出贡献呢！