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沈天民`

`色染秋霜（国画）`

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`闽台客家
两岸情缘一脉承传——访台小记
钟 广`

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星洲游子故国情
——访新加坡龙岩会馆两乡贤
张 惟`

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二十九年风和雨八百里路回武平
——厦门老知青重返武平报道综述
郑启五`

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进一步加强服务性、针对性和生动性`

闽台客家
两岸情缘一脉承传——访台小记
钟 广

　　由于工作关系，近年来我接触了不少来闽西寻根谒祖的台湾同胞。他们强烈的寻根意识、厚实的祖地情结，我在今年仲秋时节的一次台湾之旅中又有更深一层的认识。
　　那天下午，我们闽西客家联谊会赴台交流团一行从香港乘飞机到达台北桃园机场，甫下飞机就置身于浓浓的同胞情、骨肉亲的氛围之中。前来迎接的台湾客属总会几位代表告诉我们，台北县客属文化协会秘书长陈先生因路上塞车赶不及来接机，而在半路上迎候，要我们改道去新竹县关西镇，在该协会杨理事长办的金桃山休闲山庄住一宿，与他们聚一聚。这使我们犯难。因为我们原计划当晚住台北市区内一家饭店，几位闽西籍旅台乡亲说好会去那里等候。然而不容我们多想，车出机场不到半小时，就见陈先生带领客家乡亲在路边敲锣打鼓欢迎。如此热烈的场面，如此隆重的礼遇，大大地出乎我们的意料之外。
　　说起这位陈先生，我们其实才结识半年多的时间。他是一位教育工作者，也是一位促进两岸客家文化交流的热心人士。今年春夏之间，他曾两次领队来闽西从事客家文化艺术的交流活动，如今在台湾重逢，大家都感到分外高兴。他说：“好容易把你们盼来了，我们的杨理事长讲一定要见一见祖地来的乡亲，尽一尽地主之谊。”从陈先生的口中得知，杨理事长为了接待我们一行，他山庄那些典雅古朴的蜜月小木屋当天已停止接待游客，特地腾出来让我们住宿，以便我们能领略一番在台湾生活起居的山野风光。对于素未谋面的杨理事长的如此盛情，大家为之感慨不已，而他见到我们则谦和地说：“今天能有机会在我的山庄里接待祖地来的乡亲，是我的莫大荣幸!”他和陈先生等人不仅设宴为我们接风洗尘，还亲自导引我们参观山庄的休闲游乐场所。
　　考虑到整个交流活动的日程安排很紧，为了节约时间，我们不得不谢绝他们的一再挽留，连夜乘车赶往台北市。到了下榻的饭店，果然已有好些乡亲在那里等候。在那以后几天的活动中也是如此，一些乡亲为了与我们见上一面，谈一谈乡音，叙一叙友情，甚至不辞驱车数十公里的辛劳，守候在我们途经的车站或下榻的宾馆。当我们从外地考察访问回到台北后，那位陈先生又来邀请我们去他们客属文化协会联欢，说：“那天你们太匆忙了，我们招待不周，今天要弥补一下，请大家一定赏光。”真可谓其情也殷殷，其意也切切。
　　人的感情表露总是有其内在动因的。那么，是什么因素活化出这一幕幕动人场景的?思来想去，我觉得只能从两岸的渊源关系中找答案。
　　历史的事实印证了我的想法。有一天，我们到设在台中市的自然科学博物馆参观。在该馆地球环境厅，一位讲解员正在讲解并用电脑演示地球板块裂变移动的过程。他说，在远古时代，台湾与大陆是连在一起的，后来由于地壳运动引起地球板块裂变，而从与现在福建的连体部位中分离出来，开始在其间形成一条小河沟，后来这裂变的板块不断东移就形成了如今的台湾岛，台湾与福建之间的小河沟也逐渐扩大成了一条海峡。
　　在台东县的一家饭店住宿时，我翻阅了几本台湾出版的介绍台湾历史地理的书籍，从中得知：经人类学家和民族学者考证，台湾北部的原住居民——泰雅族来自中国大陆。他们的祖先于商朝，也就是公元前1600多年即定居台湾。在南宋时期的公元1206年，台湾纳入中国的版图；公元1684年，台湾成为福建省的一个县；公元1885年，台湾由清王朝正式立省。其间和其后，虽有荷兰、西班牙、法国、日本等外国势力几度入侵占领台湾的一部或全部，被占领时间亦或长或短，但都不能改变台湾自古以来就是中国领土的一部分这个基本事实。台湾的有关资料还显示：现有的2100万台湾人中，除了32万多原住民(多属马来族群)外，其他的人都是来自中国大陆，大部分来自福建……
　　在台北，我们还结识了一位在台湾政界任职的客属乡亲刘先生。他的祖先非从闽西而是从粤东迁台的，但当他了解到从中原南迁的刘氏宗亲祖庙在闽西长汀县河田镇时，即与在场的另两位海外刘氏宗亲商定共同筹资重修河田刘氏宗亲祖庙，争取在2000年闽西举办第16届世界客属恳亲大会时落成剪彩；并表示届时他将邀集一批在台的刘氏宗亲参加恳亲大会和祭拜祖庙。他的慎终追远不忘根的意识，正应了一句古话：水源木本，人皆有祖，溯源寻祖，人之天情也。
　　地缘相接，血缘相连，同根同种同文。虽然岁月不居、沧桑历尽，但这种一脉承传的两岸情缘是非海峡所能阻隔，非外力所能割断的。可以这么说，正因为如此，台湾同胞才会对来自大陆的同胞有那么一种情愫，才会对祖地有那么一种尊崇、眷恋之心。我们有理由相信，一脉承传的两岸同胞一定能携起手来实现祖国的统一大业，以告慰列祖列宗的在天之灵。