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客家文化
客家闖世界

　　作為漢民族的一支重要民系，客家備受社會有關各界的關注，以致一股以客家為對象的學術和文化熱潮，幾乎在世界各地同時興起并長盛不衰。這一奇特現象的出現，其原因除了客家約有6000萬人口之眾及其歷史上創造了獨具特色的文化傳統之外，還在于她的子民大量播遷于世界各地而總能有所作為。
　　一位研究客家的外國學者說：“有陽光的地方就有華人，有華人的地方就有客家人。”的確，在約6000萬客家人中，除了在組成“客家大本營”的閩西、粵東和贛南這片方圓不及7.7萬平方公里的土地上聚居了約1500萬之外，其余都分布在別的地區甚至異國他鄉，其中港澳台超過700萬、東南亞超過300萬，還有美洲約50萬、歐洲約5萬、非洲約5.4萬、大洋洲約3　5萬。特別在亞洲，客籍華人、華僑占了華人、華僑總數的85.3％，人口達100萬以上的就有印尼和馬來西亞，50萬以上至100萬以內的則有泰國和新加坡。據有關資料統計，全世界有一定數量客家人居住的國家和地區，至少不下85個。
　　盡管作為漢族的一支特殊民系，客家族群的形成不早于唐末北宋，但客家人闖蕩世界的歷史，卻隨其民系的形成而開始。據史籍記載：宋景炎(1276　1278年)初年，元兵攻陷臨安(今杭州)，宋恭帝率眾歸降，但文天祥等宋室重臣擁趙𤅕唌@郟郁⑼聳孛鱸糧穎諭醯摯埂５筆泵鱸糧穎叩目圖易擁芊追紫 Γ製鱸煉几廢廝煽謐啃站陀?00壯丁奮起勤王，但因寡不敵眾而一路敗走，最後于崖山(今廣東新會縣南海)海戰中，宋兵死者十之八九，宋帝也溺海而崩。幸存者中有卓謀等人駕舟漂泊南洋，最後抵達婆羅洲(今印尼加里曼丹)開基創業。現在婆羅洲北岸所存中國式城堡廢址，即為卓謀等人當年留下的遺跡。由此可見，客家人移居海外至少已有700多年的歷史。
　　元明時期，客家地區有一些商人生于獲利而冒險徙居國外，如明成化年間，(1465　1487年)，閩西汀州人謝文彬即“因販鹽下海，為大風漂入暹邏(今泰國)。”同一時期還有上杭縣溪南里蘆竹壩商人盧氏，也因經商由廣東沿海出國僑居“南洋”(今東南亞)”。但畢竟航海比較落後，“番夷之地”對于國人還比較神秘，因而出國者僅限于為數不多的一些商人。
　　清代以後，一方面由于客家地區人口劇增，客家人在原住地靠耕種謀生愈顯艱難；另一方面由于帝國主義對殖民地的掠奪，在海外需要大量的勞工，于是，客家地區有大批貧苦農民和手工業者，或以結伙駕舟、或以“契約華工”、或以“水客”引路、或以親友攜帶等各種途徑，紛紛涌向海外特別是東南亞地區以求謀生和發展。這種現象一直持續至第二次世界大戰太平洋戰爭爆發才告一段落。而這一時期也著實涌現了一大批蜚聲中外的客籍華僑巨子，如創辦中國第一條僑辦鐵路的張榕軒兄弟、有“錫礦大王”之稱的胡子春和姚德勝、“金獎白蘭地”創始者張弼士、“萬金油大王”胡文虎昆仲等等，都是在這一時期脫穎而出而為後人所景仰。
　　中華人民共和國成立後，客家人大規模移居國外基本停止，只是有些因繼承遺產或留學定居而移居國外者，但這50年來，客家人移居世界的流向出現新的變化，那就是從港澳台和東南亞各國移居歐洲、美洲和澳洲者日益增多，從而使客家人在世界的分布變得更為廣泛。
　　稱鋸海外的客家人所從事的職業雖然遍及七十二行，并且行行有狀元，但是早期出國者由于受地緣、親緣及自身既有長處和當地所需等因素的影響，因而所從事的職業相對有自己的特色：一是墾殖與采礦，二是醫療與藥業，三是百貨與土產，四是教育與報業。從事這四大類職業的客屬華人、華僑，約占了其總數的60％以上。由于客家普遍有種特別的勤勞耐苦精神，加上具有團結協作的傳統　　他們每到一國一地，都要自發成立各種以聯絡鄉誼和互助福利為目的的社團組織，所以，他們無論漂泊何處都能落地生根，并經過艱苦奮斗之後而往往有所作為。而且，他們一旦發跡或有所成就後，總是不忘報答曾經養育過自己或先輩的故國家鄉。他們這方面的慷慨義舉，不僅有力地支持了我國經濟建設及有關社會事業的發展，同時也贏得了海內外中華兒女的尊敬與愛戴。
　　