听妈妈讲过去的事情

　　“月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声，我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。”这是一首在五六十年代广为流传、如今仍为一些流行歌手演唱的歌曲。

　　我在欣赏那些青春偶像歌手们演唱这支歌的时候，总觉得味道不大对。歌还是那支歌，但是与当年的唱法已是南辕北辙，大相径庭。后来我才发现所有歌手们在演唱时只是反复地传唱这支歌的前四句歌词，也就是本文开头引用的那四句，后面的歌词几乎无一例外地被“阉割”了。是啊，夏日月光里，郊外谷堆旁，清凉晚风中，我们围坐在一起，听妈妈的怀旧述说，像是童话里的意境，浪漫而神秘。在这种意境之中，妈妈会讲些什么样的“过去的事情”？是“采菊东篱下，悠然见南山”的休闲，还是“空山新雨后，天气晚来秋”的幽雅，要么就是田边捉蚂蚱，河里捞鱼虾的童趣。什么都不是，在这支歌里，妈妈讲述“过去的事情”是这样的：“那时候妈妈没有土地，全部生活都在两支手上，汗水流进地主的田野里，妈妈却吃着野菜和谷糠……“

　　这是一支当年对下一代进行传统教育的革命歌曲。妈妈的过去，没有浪漫，也没有休闲、幽雅和童趣，有的只是压迫、苦痛和血泪。妈妈是作为一个革命前辈，在告诉我们他们那代人当年揭竿而起、造反革命的原始动因。就这么一支影响了几代人的革命歌曲，如今几乎被演绎成一支风花雪月的现代民谣。难怪觉得不对劲。也许仅仅责怪那些歌手们有失公允，但我们是不是忘记了那些不该忘记的“过去的事情”？

　　我想起余秋雨先生在他的《千年一叹》中描述圣城耶路撒冷犹太教最高圣地“哭墙”的一段文字：“这堵墙是犹太王国第二圣殿围墙的一部分，罗马人在毁城之时为了保存自己胜利的证据故意留下的，以后千年，流落异乡的犹太人一想起这堵墙就悲愤难言，直到现代战争中犹太士兵抵达这堵墙时仍然是号啕一片。”对比犹太民族对千年以前的民族苦痛仍然耿耿于怀，至今依旧悲愤甚至于号啕，我们中的一些人对本民族的苦痛和耻辱是不是太健忘了一点？

　　列宁说忘记过去就意味着背叛，一个容易忘记过去的阶级或民族，不会是一个有前途有希望的阶级或民族。如果我们就因为商品经济繁荣了一点，小日子过得舒坦了一点，就忘记了我们曾经遭受的苦难和耻辱，忘记了为阶级翻身和民族解放而抛头颅洒热血的革命先烈。铭记历史，事关国家和民族的兴亡，不仅仅是党和政府的治国之事，也是每一位民众的切身之事。不该忘记的事情如果忘记了，就会动摇我们党的执政基石，我们这个民族曾经经受的灾难，也可能重演。

　　（作者单位：市委宣传部）

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