我们知道，巴基斯坦地处印度河流域，曾是佛教的发源地。公元七世纪之后，诞生于阿拉伯半岛的伊斯兰教传播到这里。事实也是因为宗教的原因，造成印巴分治。信仰由佛教派生出来的印度教民划归印度；信仰伊斯兰教的则划归巴基斯坦。有多达500万个家庭，1200多万群众由于分治而骨肉分离。巴基斯坦博物馆悬挂着一幅巨大的壁画，反映的即是这一历史事件，场面宏大，真切感人，同时让人为宗教力量震撼。

　　这个以宗教立国的国家里，信奉真主安拉，上至国家政要，下至庶民百姓。在信仰伊斯兰教的国家，最普遍最宏伟最有特色的建筑肯定是清真寺。

　　我国的回族、维吾尔族、哈萨克族也信仰伊斯兰教，这些地方也建有清真寺。我曾去过青海西宁东关清真寺、宁夏银川清真寺和南疆喀什的艾提尕尔清真寺。这些在中国都是堪称规模宏大的清真名寺。但还是和巴基斯坦的清真寺无法相比，巴历史文化名城拉合尔市的皇家清真寺，已有400年历史，可同时容纳10万人祈祷，若逢宗教节日，敲响拉合鼓，跳起萨玛舞，其壮观的场面非笔墨可以描述。在巴首都伊斯兰堡，则另有一座可以和这历史名寺媲美的现代化清真寺，是沙特国王捐资所建，一望无际的广场，高低错落的台阶，一律用浅色素净的大理石铺就，巨大的礼拜殿堂，高高耸立的塔楼，气势恢宏，庄重肃穆，既是宗教场所，也成为供人瞻仰的著名景点。　　当然，修清真寺主要是实用，除供教民集体礼拜之外，每天5次祈祷，古兰经声通过塔楼上的高音喇叭传出，整个城市乃至整个国家都沉浸在古兰经声之中。在巴基斯坦文化部长和省督接见代表团的正式场合，首先是请阿訇念《古兰经》抑扬顿挫，全场肃穆，就像我们开会奏国歌时那样。

　　任何一种宗教能为人们接受，并在漫长的岁月中渗透到生活的角落，总是有许多入情合理的地方。比如不允许用脚踩食品，禁止穿坦胸露背的短小衣衫，严禁吸毒、赌钱、偷盗、酗酒、斗殴、说谎；晚辈见了长辈要施礼让坐等。由此不难看出这与孔孟之道提倡的仁义礼智信很相近。　　巴基斯坦这片真主的国度，实行的是一种家族内婚姻。除了亲兄弟姐妹不能结婚之外，表兄妹、堂兄妹都可以结婚。这种婚姻的直接原因是再穷的一个嫁女，都得有可观的嫁妆。为使“肥水不流外人田”家族资产不流失，女子都必须优先出嫁给本家族或有亲戚关系的男子。实在没有可嫁对象，才可以外嫁。在旁遮普省，我曾请一位省礼宾司的年轻官员谈谈这种婚姻的利弊？他讲他娶的就是表妹，实际是两个家庭结婚，好处是没有离婚率。我问他想没想到近亲结婚会造成后代智力退化？他说多少年形成的习俗不是一下能够改变的，大多数人都看重眼前利益也就忽略了长远利益。

　　短短10天寻访，这个古老又年轻的国家给人的印象是多样又复杂。这儿有富甲天下的贵族，也有家徒四壁的贫民；有具有世界一流环保花园般的首都，也有中世纪般凝重沉寂的乡村；这儿是对妇女有种种限制的伊斯兰国度，但又诞生过穆斯林国家历史上第一位女总理贝·布托……

　　这里还有众多的古迹，几乎每一面墙壁上那些雕刻精细的花纹都展示着历史的沧桑与文化的丰厚。在这个国家徜徉，整天不绝于耳的全球化、知识化、信息化突然显得十分遥远，你的心也突然变得平静，你会觉得这偌大的世界各有各的活法，谁也不能说这种活法就比那种活法更好。对于眼前这个国度，你也能只能慢慢地去体味，慢慢去认识和了解。

［摘自：石狮日报］

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