这个“三省”说白了就是要“严己”，要经常反省自己，勇于进行实事求是的自我批评。如果我们的所有官员都能每日一省吾身，那我们干部队伍的面貌也会有很大的改观。

　　说到古训也就想起很多古人来。诗人白居易就是位经常反省自己的人。他在农村看见农妇和小孩割麦之艰难辛苦，尤其去掉税赋后只能靠拾捡麦穗充饥，便反省道：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”他在杭州任刺史期间，从来不向百姓索取财物，也不占任何便宜。可是离任回到故乡后，他发现自己还是做了一件占便宜的事。他在任游天竺山时，看到有两块不多见的山石玲珑可爱，便捡起带回府上。回到故乡后清理衣物时发现了这两块奇石，便暗问自己：要是每个游人都把自己喜爱的石头带回家去，天竺山将变成什么样子？这不是破坏了天竺山的自然之美吗？这种做法与贪污无异，不是一个清白廉洁的官员该做的事。白老先生在良知的重压下深深地自责，并写了一首反省自己的诗：“三年为刺史，饮冰复食叶，惟向天竺山，取得两片石，此抵有千斤，无乃伤清白。”

　　不要以为白居易的自责诗是故意做秀，古人所说的“严己”就是要严到细微之处。韩愈曾说“其责己也重以周”，意思是强调厚责自己，也就是责己以重，责己以严，责己以详，责己以周，即方方面面。从而做到“洁身”、“省身”、“正身”、“诚身”。我们现实生活中的领导干部，凡廉政勤政者，大多是严以律己的；凡贪赃枉法者，无不是放纵妄为的。牺牲在抗洪斗争第一线的原锦州市委书记张鸣歧说：“严以律己就是懂得节制欲望。自觉节制自己的人，才可能反省自己。”这“节制”二字说得很好。一个人有节制自己的自觉性，就等于野马有了缰绳。节制和反省是人类理性能力的一种完善，它总是与欲望这种人类的的另一种天性作持久的抗争，借以保护道德和人格不走向沦丧。不论什么人，不论享有多大权力者，你都不能想怎样就怎样，想干什么就干什么。那些走向末路的贪官们可能有一百条教训，放纵自己对欲望的追求，又从没有过真正的反省，这很可能是他们的一条共有的教训。古人主张，在喜事面前要检点和节制，在财富面前要检点节制；而发怒时、怠惰时、贪婪时则要反省和扪心自问。这确实是做人和一生立于不败之地的经验之谈。

　　大凡能自觉节制和反省的人，一般说都是懂得自尊自爱的人。自尊自爱是一种只有人类才具有的美德，是促进人们健康向上的一种原动力。人一旦失去了自尊自爱，也就失去了羞耻感，那么他的人格和品德迟早总是要被瓦解的。美国人马克斯威尔·马尔慈在《你的潜能》一书中说：“生活中的陷阱和深渊中，最可怕的就是‘自己不尊重自己’，这种毛病又是最难克服的。”据说司法机关调查过一些贪官，他们所以不知严己，不知自省，最后走上了犯罪道路，甚至上了断头台，大多是从丧失自尊自爱开始的。

［摘自：石狮日报］

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