历史纠葛
科索沃问题由来已久，最早可以追溯到１３８９年。历史上
第一个塞族国家于公元９世纪在科索沃诞生，后来于１３８９年
被土耳其人侵占，失去了独立。这是塞族人历史上的一个伤口。
６个世纪以来，科索沃不仅成了塞族人饱受屈辱、被人侵占的痛
苦见证，它更激发起塞族复兴“塞国”的希望。
科索沃还是巴尔干地区东正教的圣地，它对于笃信东正教的
塞族人的重要性，一如耶路撒冷之对于犹太人。中世纪时，东正
教的大主教就曾住在科索沃。现在的科索沃仍是一个颇具宗教色
彩的地方，不过是教堂与清真寺并存。
然而，在阿尔巴尼亚族人眼里，科索沃也是他们的发祥之地。
在公元６世纪斯拉夫人来到巴尔干半岛之前，这个地方居住的一
直是阿族人的祖先伊利人。伊利人与斯拉夫人在很长一段时间里
和平共处，相安无事。问题始于１５世纪，其时土耳其人进入巴
尔干，并带来了伊斯兰教，皈依伊斯兰教的阿族人开始在塞族人
居住区四处扩散，并借助土耳其人的威力侵占塞族土地、掠夺塞
族财产、强暴塞族妇女，甚至将东正教教堂改为清真寺。这些情
况在科索沃地区尤甚。从那时起，一部塞族民族史就成了被征服
者蹂躏的苦难史。接着，几次大的移民潮改变了科索沃地区的人
种状况。１６８８年、１７３８年和１７６６年成千上万的塞族
人相继逃往奥地利。每次塞族人一走，阿族人就趁虚而入。这种
情况一直持续到２０世纪。据统计，在科索沃地区，１８８０年
阿族人只有２４万，到了二次大战初期，阿族人已达６０万。铁
托时期，阿族人继续增加。到本世纪８０年代，科索沃地区阿族
人占８０％，而今天这一数字已高达９５％。
第一次世界大战后，科索沃正式并入塞尔维亚。第二次世界
大战时，科索沃大部分地区被并入意大利法西斯拼凑的所谓“大
阿尔巴尼亚”。１９４４年，南人民军解放了科索沃，作为自治
区，科索沃再次成为塞尔维亚共和国的组成部分。
冲突加剧
１９６３年起，科索沃上升为塞尔维亚的自治省。１９７４
年的新宪法进一步扩大科索沃的自治权。但长期以来，科索沃的
阿族人在分离主义分子的鼓动下，一直要求成立“科索沃共和国”
并与阿尔巴尼亚合并。
１９９０年７月，南联盟塞尔维亚共和国议会解散了主张分
裂的科索议会并收回其自治权。１９９１年，科索沃阿族人举行
了非法的“全民公决”，决定成立“科索沃共和国”，随后建立
了自己的政府和议会，拒绝承认塞尔维亚共和国政府任命的合法
权力机构。近两年来，激进的阿族分裂分子还成立了所谓“科索
沃解放军”，试图通过暴力活动争取达到独立的目的。
前南解体的延续
这次科索沃冲突实际上是前南解体和前南战争的延续。前南
斯拉夫包括塞尔维亚、黑山、克罗地亚、斯洛文尼亚、波黑和马
其顿６个共和国以及伏伊伏丁那、科索沃两个自治省。由于６个
共和国在历史上都曾作为独立国家较长时期地存在过，因此前南
宪法规定它们享有包括分离权在内的自决权，即它们既可自愿加
入南联邦，又可自愿脱离联邦而独立。而两个自治省隶属于塞尔
维亚共和国，只享有自治权而无自决权。
８０年代末９０年代初，塞尔维亚和黑山共和国根据全民公
决的结果决定组成现在的南斯拉夫联盟，其余４个共和国宣布独
立。克罗地亚和波黑塞族区居民以及塞尔维亚共和国科索沃的阿
族居民也举行了“全民公决”，要求建立独立的共和国，然后与
“母族国”，合并或联合。
南认为，既然克罗地亚和波黑塞族的独立要求是非法的分裂
主义活动，并遭到了严厉打击，那么科索沃阿族人的分裂活动理
应同等对待。（李永群）
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