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摩梭族延续至今的传统习俗——走婚

发表时间:2012-06-05 00:00:00      来源:健康频道      发表评论 进入论坛


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  他们没有父母之命、媒妁之言的规矩,他们不贪恋两情相悦时的朝朝暮暮,他们日暮而聚、晨晓而归……他们就是摩梭族神秘的走婚者。


  走婚是“母系”家庭的重要组成部分,也是一个成年摩梭族男子传宗接代繁衍后裔的途径。摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿注”定居婚;一种叫“阿夏”异居婚。但不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式——“藏巴啦”,意思是:敬灶神菩萨和拜祖宗。



  藏巴啦仪式


  这个古老仪式,一般在女方家中举行,时间一般在傍晚,不请客、不送礼,朋友们也不参加。由男方家请一名证人将求婚者领到女方家,男方家将根据自己的经济状况准备的礼品,按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上,向祖宗行礼,向锅桩行礼,再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼,然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。而男方的心上人也就是“阿夏”,必须按摩梭人装饰,从头到脚进行精心的打扮。


  在藏巴啦仪式上,男方会得到女方亲手用摩梭麻布精心织成的有摩梭特色的花腰带。当证人向“阿夏”的母亲、舅舅们交待完后,从此男女双方就公开化了,“阿夏走婚”不请客,不操办,这种古老的风俗检朴又省事,整个仪式一个小时即可完成。


  “阿夏”异居婚


  每当夜幕降临,摩梭族家庭中的成年男人们就行动起来了,他们当中有舅舅、哥哥、弟弟,在夜幕降临之时奔向东西南北各自的“阿夏”家。而成年的姑娘们则在家中等候自己的“白马王子”到来,她们晚间特别忙,尤其是当家长的母亲,既要打点舅舅和兄弟出门又要照料家中老母和姐妹与小孩们,还要接待自己的“阿注”来幽会。


  对摩梭族的走婚习俗了解到这里,或许你心中会有更大的疑问,那就是“是不是每个上门的男子都会被接待呢?”答案当然是否定的。对于那些外面敲门的男人或客人,年老的舅舅们是决不会去开门的,也不会过问是谁,主妇也不予理睬。除非你在门外吆喝几声,说明你是外来的客人,家中老人或小孩才会给你开门。


  如果家中成年姐妹众多,那么前来幽会的“阿注”也会很多,但他们各有各的幽会暗号和传情方式,不是自己的“阿注”不会让他进入自己的闺房,姑娘的闺门一定要对好暗号才会轻轻打开。


  感情是摩梭族走婚的基础


  在他们这个氏族中,大多数“阿夏”、“阿注”们都是相敬如宾、相互负责,只是没有其他民族那样明确而已。当然也并不像我们想象的那样,每个女子都可以去爱,每个男子你都可以去求,感情是摩梭族走婚的基础。


  在生产劳动、工作学习中,在走村串户,或是走亲访友时,通过各种渠道认识的男女,在有了相互了解、具有一定感情基础之后,才会相互交换一些礼物,如手镯、项链、戒指、手表及衣物等等为定情的信物,这些东西只有他俩和母亲才知道。


  随着男女之间的感情逐步加深,“走婚”幽会相聚的次数就越多,有的情侣关系就稳定下来直到终生。但如果你只是花言巧语,无本事,或游手好闲,时间一长,就得扫兴回娘家了。


  “走婚”在摩梭人家庭结构中的事实,是当代人无法想象的。他们结合是自由的,两厢情愿的,离异更是无瓜无葛,男女双方都有主动权,社会、家庭不干预,不会发生任何纠纷。摩梭“阿夏”走婚的相互结合、离散,其原因是感情为前导。一旦他的女朋友关门拒绝,或者男人们喜新厌旧,往日情意便烟消云散,只留下一场春梦,一个迷。

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